{"id":3149,"date":"2013-05-06T08:49:34","date_gmt":"2013-05-06T08:49:34","guid":{"rendered":"http:\/\/jacopoperfetti.com\/?p=3149"},"modified":"2013-05-06T08:49:34","modified_gmt":"2013-05-06T08:49:34","slug":"il-nostro-ruolo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jacopoperfetti.com\/archive\/blog\/2013\/05\/06\/il-nostro-ruolo\/","title":{"rendered":"Il Nostro Ruolo"},"content":{"rendered":"<p>Capire oggi cosa sia <em>bene<\/em> e cosa sia <em>male<\/em> \u00e8 sempre pi\u00f9 complesso. Dai tempi di Protagora, e del suo <em>uomo come misura d&#8217;ogni cosa<\/em>, tutto \u00e8 relativo. Spengler ha relativizzato la morale. Einstein lo spazio e il tempo. Wittgenstein la conoscenza. Nietzsche il bene e il male, Popper l&#8217;errore e Gaber la destra e la sinistra. Fino ad arrivare ad un relativismo esasperato che ha finito con l\u2019implodere in un diffuso senso di sfuocata inconsapevolezza del proprio ruolo nel mondo e nel tempo.<br \/>\n<\/p>\n<p>\nCome ci saremmo comportati noi in un tempo diverso dal nostro? Quale sarebbe stato il nostro ruolo? Come ci saremmo comportati se fossimo stati giovane ai tempi del Fascismo, se avessimo partecipato ad una delle tante guerre che hanno caratterizzato la nostra storia? Da che parte saremmo stati durante gli anni di piombo in Italia? A chi avremmo dato il nostro voto nell\u2019Italia degli anni \u201920? Saremmo stati veramente in grado di metterci contro regimi e dittatori? Avremmo manifestato contro la guerra in Vietnam? Avremmo avuto il coraggio di mollare tutto e arruolarci tra i Partigiani? Facile dirlo oggi con la sicurezza di chi non ha mai vissuto il terrore della guerra, di chi pu\u00f2 girare liberamente per il mondo e di chi pu\u00f2 domandarsi ogni giorno il perch\u00e9 delle cose.<br \/>\n<\/p>\n<p>\nChi in passato ha preso parte agli orrori della storia, aveva consapevolezza di quello che stava facendo? Aveva coscienza del suo ruolo in quel preciso momento storico e di quello che stava accadendo intorno a lui? Forse no. Forse per lui, o per lei, tutto quello che oggi ci appare assurdo, inumano e abominevole era (relativamente) normale. Faceva parte della vita quotidiana. E, in quanto tale, era accettabile. Da una parte del mondo si conservano pezzi di muro come feticci di una vergogna storica che, giuriamo, mai riaccadr\u00e0, mentre dall\u2019altra parte del mondo si costruiscono muri sempre pi\u00f9 alti come se le lezioni della storia si fossero frantumante di fronte all\u2019arroganza del presente. E noi in tutto questo dove siamo?<br \/>\n<\/p>\n<p>\nChi verr\u00e0 dopo di noi come ci giudicher\u00e0? In un futuro senza pi\u00f9 acqua, cosa penseranno delle nostre abitudini? In un futuro senza pi\u00f9 pena di morte, cosa penseranno di fronte alle foto di giovani soldati americani in Iraq? In un futuro soffocato dal petrolio cosa penseranno di fronte a foto di giovani bloccati in code chilometriche di automobili accese? In un futuro senza pi\u00f9 capitali cosa penseranno di fronte al consumismo e alla finanza speculativa? In un futuro senza pi\u00f9 ideali cosa penseranno di fronte ai nostri politici? Parafrasando i Manic Street Preachers, <em>se tolleriamo tutto questo a pagarne le conseguenze saranno i nostri figli<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Capire oggi cosa sia bene e cosa sia male \u00e8 sempre pi\u00f9 complesso. Dai tempi di Protagora, e del suo uomo come misura d&#8217;ogni cosa, tutto \u00e8 relativo. 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